15 . حكمت 423 : * ( من اصلح سريرته . . . ) * 16 . حكمت 432 : * ( ان اولياء الله هم الذين نظروا . . . ) * 17 . حكمت 237 : ان قوماً عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار وان قوماً عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد و ان قوماً عبدوا الله شكراً فتلك عبادة الاحرار . 18 . حكمت 290 : لو لم يتوعد الله على معصيته لكان يجب ان لايعصى شكراً لنعمه . 19 . خطبهء 148 ( راجع به مهدى عليه السلام و اصحاب آن حضرت ) : ثم ليشحذن فيها قوم شحذ القين النصل ، تجلى بالتنزيل ابصارهم و يرمى بالتفسير فى مسامعهم و يغبقون كأس الحكمة بعد الصبوح . 20 . خطبهء 220 : ان الله سبحانه و تعالى جعل الذكر جلاء للقلوب . . . و ان للذكر لاهلًا أخذوه من الدنيا بدلًا فلم تشغلهم تجارة و لا بيع عنه . . . قد حفت بهم الملائكة و تنزلت عليهم السكينة و فتحت لهم ابواب السماء و اعدت لهم مقاعد الكرامات فى مقام اطلع الله عليهم فيه ، فرضى سعيهم و حمد مقامهم ، يتنسمون بدعائه روح التجاوز . . . 21 . آنچه در نهج البلاغه دربارهء عبادت و عبّاد آمده است ، در